{"id":4010,"date":"2020-05-11T11:36:34","date_gmt":"2020-05-11T09:36:34","guid":{"rendered":"http:\/\/merianin.de\/?page_id=4010"},"modified":"2021-12-17T11:51:23","modified_gmt":"2021-12-17T10:51:23","slug":"stadt-der-kunst","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/merianin.de\/en\/home\/stadt-der-kunst\/","title":{"rendered":"City of Arts"},"content":{"rendered":"
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\n \n In Wort und Bild <\/span>\n \t\t\t\t\t

\n\t\t\t\tMalerakademie und Blumenorden\t\t\t<\/h2>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n<\/div>
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In den Jahren des wirtschaftlichen Aufschwungs nach dem Ende des Drei\u00dfigj\u00e4hrigen Kriegs wurde N\u00fcrnberg attraktiv f\u00fcr den Zuzug hochqualifizierter Fachkr\u00e4fte in k\u00fcnstlerischen und kunsthandwerklichen Berufen, die oft auf Dauer blieben. Sie sorgten auch f\u00fcr eine qualifizierte Ausbildung von Nachwuchs. Jakob von Sandrart gr\u00fcndete 1662 sogar die damals innovative Malerakademie. Sein weltber\u00fchmter Onkel Joachim von Sandrart, der w\u00e4hrend des Friedenskongresses bereits als Maler hier t\u00e4tig war, lie\u00df sich dauerhaft in N\u00fcrnberg nieder. Zu den Leitern der Malerakademie geh\u00f6rte auch der \u201eFlachmaler\u201c Johann Paul Auer, bei dem Maria Sibylla Unterricht erhielt und dessen Vater, ein Weinh\u00e4ndler, der Taufpate und Vormund von Johann Andreas gewesen war.<\/p>\n

Der Begriff \u201eKunst\u201c muss in N\u00fcrnberg in einem sehr weiten Sinn verstanden werden. In diesen Bereich geh\u00f6rte auch die Sprachkunst, wie das Beispiel des Pegnesischen Blumenordens zeigt: Als eine der \u00e4ltesten Gesellschaften im deutschen Sprachraum zur Pflege der deutschen Sprache wurde sie schon 1644 gegr\u00fcndet und besteht noch heute. (1)<\/p>\n

Damals waren nicht nur der Verlust vieler Menschenleben und materieller G\u00fcter zu beklagen. Die verrohten Sitten durch Gewalt, Pl\u00fcnderungen und Verbrechen wurden als Bedrohung der Stadtkultur empfunden. Um eine neue Sprachkultur zu f\u00f6rdern, trafen sich gebildete Menschen in einem \u201ePoetenw\u00e4ldlein\u201c am Flussufer der Pegnitz westlich von N\u00fcrnberg, wo sie ihre gereimten und ungereimten Texte vortrugen und austauschten. Anreden unter Aufz\u00e4hlung langatmiger Titel, die sonst wegen Standesunterschieden erforderlich waren, sollten vermieden werden; deshalb erhielten alle Mitglieder einen fiktiven Ordensnamen, meistens von einer Blume mit einem entsprechend bestickten Blumenband.<\/p>\n\n\t\t<\/div>\n\t<\/div>\n

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Ordensband dieses Gr\u00fcnders<\/em> (2)
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\n\t\t\t\"Exlibris\"<\/a>\n\t\t<\/figure>\n\t<\/div>\n\n\t
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Exlibris des Ordensgr\u00fcnders \u201eFloridan\u201c mit zwei Ordensdevisen:\u00a0 der \u201eBlumengenossenschaft\u201c: \u201eAlles zur Ehre des Himmels\u201c\/\u201eZu einem Ton einstimmend\u201c<\/em><\/p>\n\n\t\t<\/div>\n\t<\/div>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>

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Sogar Frauen wurden \u2013 wie selbstverst\u00e4ndlich \u2013 in diesen Verein aufgenommen (3), und es gab etliche korrespondierende Mitglieder, die oft in anderen, weit entfernten St\u00e4dten wohnten. Christoph Arnold geh\u00f6rte als Nummer F\u00fcnf zu den ersten Mitgliedern dieser Gesellschaft; er war Lehrer am Egidien-Gymnasium, Hauptprediger an der Frauenkirche und Eigent\u00fcmer einer gro\u00dfartigen Privatbibliothek. Er war einer der wichtigsten F\u00f6rderer der Merianin und er unterst\u00fctzte mit seinen Gedichten in den Raupenb\u00fcchern die positive Aufnahme ihrer neuartigen Werke in der N\u00fcrnberger Stadtgesellschaft.<\/p>\n

In ihren B\u00fcchern vereint die Merianin ihre bildlichen Darstellungen mit den Ergebnissen ihrer Forschung zu einem Gesamtkunstwerk. In den Vorworten betont sie mehrmals, dass ihre gesamte Arbeit zur Ehre Gottes geschieht. Diesen zus\u00e4tzlichen religi\u00f6sen Aspekt unterstreicht Professor Arnold mit seiner Sprachkunst in seinen Gedichten wie dem \u201eRaupenlied\u201c im ersten Raupenbuch vor allem in der abschlie\u00dfenden siebten Strophe (4):<\/p>\n\n\t\t<\/div>\n\t<\/div>\n

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Raupen=lied<\/em><\/strong><\/h5>\n
Im Ton:<\/em>
\nJESU \/ der du meine Seele \/ etc.<\/em><\/h5>\n
7.<\/em>
\nLiebster GOTT \/ so wirst Du handeln<\/em>
\nauch mit uns \/ zu seiner Zeit;<\/em>
\nwie die Raupen sich verwandlen \/<\/em>
\ndie durch ihre Sterblichkeit \/<\/em>
\nwiederum lebendig werden \/<\/em>
\ngleich den Todten \/ in der Erden;<\/em>
\nLa\u00df mich armes W\u00fcrmelein<\/em>
\nDir alsdann befohlen seyn!<\/em><\/h5>\n
C. Arnold<\/em><\/h5>\n<\/div>\n<\/div><\/div><\/div><\/div>\n\t
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Arnold bringt sogar die Musik mit ins Spiel, denn \u00fcber den Strophen steht: \u201eIm Ton\u201c, also \u201eNach der Melodie\u201c. Wir sind sicher, dass das Raupen-Lied tats\u00e4chlich gesungen werden konnte, weil wir das Kirchenlied \u201eJesu, der du meine Seele …\u201c mit Noten als Nr. 718 in einem \u201eN\u00fcrnbergischen Gesangbuch\u201c von 1676 (5), also aus der Zeit, als die Merianin in N\u00fcrnberg lebte, gefunden haben. Wir wissen sogar, wie es heute klingt, seitdem ein Chor der Besch\u00e4ftigten bei der Stadtverwaltung N\u00fcrnberg es auf CD aufgenommen hat.<\/p>\n

Damals waren Kunst, Forschung, Glauben in der N\u00fcrnberger Stadtkultur viel enger miteinander verwoben als heute, und die B\u00fccher der Merianin sind hierf\u00fcr besonders anschauliche Beispiele.<\/p>\n\n\t\t<\/div>\n\t<\/div>\n

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Notenblatt mit moderner Notenschrift (zum Herunterladen bitte anklicken)
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Raupenlied von Christoph Arnold abgedruckt im Ersten Raupenbuch von Maria Sibylla Merian<\/em><\/p>\n\n\t\t<\/div>\n\t<\/div>\n

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Titelkupfer mit Stadtpanorama des N\u00fcrnbergischen Gesang-Buchs von Johannes Saubert, 1776<\/em><\/p>\n\n\t\t<\/div>\n\t<\/div>\n<\/div><\/div><\/div>

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Lied-Melodie von \u201eJesu \/ der Du meine Seele \u2026\u201c aus dem N\u00fcrnbergischen Gesangbuch<\/em><\/p>\n\n\t\t<\/div>\n\t<\/div>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>

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Raupenlied anh\u00f6ren<\/a><\/strong><\/h4>\n<\/div>\n<\/div><\/div><\/div>
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  1. Webseite des Pegnesischen Blumenordens: http:\/\/www.blumenorden.de\/index.php\/Geschichte<\/a><\/li>\n
  2. https:\/\/www.blumenorden.de\/geschichte\/<\/a> und Tschoeke (2008), S. 178f, Abb. 47, 48<\/li>\n
  3. 1650 waren von 80 Mitgliedern 13 Frauen, Helmut Wiegel, in: Jahrestagung Orangerien (Kun 2011), S. 107<\/li>\n
  4. Gr\u00e4ffin, Maria Sibylla (MSM 1679), Auszug aus Raupenlied von Christoph Arnold; StadtBN, Handschriftenabteilung, Sig. Med. 332.4\u00b0, 103 Titel und siebter Vers, vgl. auch UBErl Handschriftenabteilung, Sig. H62 \/ Cim.P 38 (Digitalisat p. 104) sowie: http:\/\/sammlungen.ub.uni-frankfurt.de\/frankfurt\/content\/pageview\/4655884<\/a><\/li>\n
  5. N\u00fcrnbergisches Gesang=Buch und Christliches Gebet=B\u00fcchlein, mit einer Vorrede von Johann Saubert, N\u00fcrnberg 1676, S. 718<\/li>\n<\/ol>\n<\/div>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"In Wort und Bild Malerakademie und Blumenorden In den Jahren des wirtschaftlichen Aufschwungs nach dem Ende des Drei\u00dfigj\u00e4hrigen Kriegs wurde N\u00fcrnberg attraktiv f\u00fcr den Zuzug hochqualifizierter Fachkr\u00e4fte in k\u00fcnstlerischen und kunsthandwerklichen Berufen, die oft auf Dauer blieben. Sie sorgten auch f\u00fcr eine qualifizierte Ausbildung von Nachwuchs. 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